宏观态 由 微观态 组成 宇宙向着微观态更多的宏观态发展

“永远不要动怒,”唐这么教导他,“决不要威胁,要讲道理。” “为了正义,我们必须去求唐·柯里昂。” “桑蒂诺,绝对不要让家族外的人知道你在想什么。绝对不要让他们知道你手里有什么牌。” 柯里昂家族必须埋葬死者,忘记仇恨,达成交易。等时机成熟,再下手对付索洛佐。 他听天由命地耸耸肩,“不够幸运。” 他说…

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想明天有所改变,今天就须有所行动。 我知道,我都知道,但是。

秋空冬瀑,半夏空蝉。春阴短日,初会落花。 若不想忍受退潮的寂寥,是否只好在浪潮之巅,永远闭上双眼?

全民突然失明的世界,必然会是另一套秩序。会不会是作者构建的这一个,我持保留态度。 有些时候,关于人性的讨论,问题不在于过于乐观或悲观,而在于把故事想的太简单。

你帮助了迷路的我。 如果能实现,我想带你,去看绚丽的山岚,去看秀丽的溪谷。 这份心情,人类是如何称呼的呢?

那时我们决不会认为是在迫害人,相反觉得我们很英雄,很正义,立场坚定。 这才想出“在广阔天地里大有作为”的冠冕堂皇的口号,把我们放逐四方,于是我们这支曾经为他们冲锋陷阵、赤胆忠心的千军万马,统统落入安排好了的陷阱里。 可是我有时又想,我们这自封的功臣能被谁认可?就像前边说的,谁去面向那大火烧死的四十个…

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“回忆是数不清的,隐形碎片” 《八月之光》,虽是文字,读来却像电影和油画的杂糅。 像是将一块块碎片拾起,拼成杰弗生镇八月斑驳的傍晚,拼成克里斯莫斯、莉娜、伯奇,拼出路人甲乙丙丁的面孔。 驾着马车上路,随着马车结尾。八月的故事,伴着月光合上了书。

前提: 存在先于本质。   ——萨特存在是结果而非目的。  ——我说的 推论1: 生命是“生物存在”的代名词,于是生命也就自然而然地先于“生命本质”。说人话,也就是平常说的:“生命没有内在意义”,人生亦然。 推论2: 但人们常常会给人生安个“外在意义”。常听的一句话便是…

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一座一座的奇山, 东西南北的异国, 千奇百怪的珍奇异兽。 在自然能被解释之前, 自然就是这些千姿百态的想象。

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